Les images qui nous viennent à l’esprit à l’évocation de l’enfer sont toutes fort peu engageantes. Le sort des pauvres âmes maudites et condamnées à y “résider” pour l’éternité l’est encore moins. Pourtant, si l’on peut parfois s’imaginer un vaste capharnaüm où le désespoir en dispute à la douleur tant physique que psychologique, il n’en reste pas moins que l’enfer aussi possède ses propres règles. Il est d’ailleurs souvent question des 9 cercles de l’enfer. Mais quels sont-ils ? Nous parlerons ici de la vision de l’enfer héritée de la religion chrétienne, telle que Dante a pu la visiter fictivement dans la Divine Comédie composée au début du XIVe siècle. C’est même à cet auteur que nous devons la description des 9 cercles de l’enfer, et la vision d’une hiérarchie que nous n’aurions pas imaginée dans un tel endroit. Ces 9 cercles portent en général le nom des péchés qu’ils punissent. Plus l’on se rapproche du centre, plus les châtiments se révèlent être à la hauteur des fautes commises. Alors, à l’image de Dante, allons nous aussi faire un tour dans le vaste royaume des âmes damnées. 1 Limbes2 Luxure3 Gourmandise4 Avarice5 Colère6 Hérésie7 Violence8 Tromperie9 Trahison 1 Limbes C’est “le moins pire de tous” – ou peut-être le meilleur. S’y retrouvent toutes les âmes remarquables, mais non baptisées ou antérieures au Christ qui ont alors foulé cette Terre. Dante y rencontre par exemple Socrate, Homère ou encore Hippocrate. Ils résident dans un château équipé de 7 ponts censés représenter les 7 vertus chrétiennes. 2 Luxure Le second cercle entame bel et bien une entrée dans un lieu inhospitalier. Ici, le roi Minos accueille et répartit les âmes damnées dans les différents cercles de l’enfer en fonction de la gravité de leurs péchés. Dans la mythologie, cet ancien roi de Crète est connu pour être aussi juste qu’intransigeant. Les personnes jugées coupables de péchés d’ordre charnel sont donc cantonnées au second cercle, où elles doivent continuellement faire face à des vents violents. Ceux-ci imagent le défaut d’une personne sans morale qui se laisse emporter par ses passions. Parmi les coupables se trouvent par exemple Cléopâtre, Hélène de Troie ou encore Tristan l’amant d’Yseult. 3 Gourmandise Le troisième cercle abrite nul autre que Cerbère – le célèbre chien à trois têtes – qui tourmente sans faiblir les malheureux damnés de ses crocs et de ses griffes. Ceux-ci évoluent également dans de la boue, perpétuellement entretenue par une pluie glacée sans fin. La boue est censée représenter la bêtise de ces personnes qui se dégradent par leur attitude. 4 Avarice Dans cette partie supervisée par le dieu des ténèbres Pluton, les victimes – ou coupables selon le point de vue – sont divisées en deux groupes. Il y a celui des personnes qui dépensent sans compter, et celui des avares qui préfèrent amasser et économiser le moindre centime. Quoi qu’il en soit, tous se voient contraints de pousser des rochers énormes et lourds tout autour du cercle, tournant perpétuellement en rond. Ces fardeaux symbolisent leur égoïsme, et Dante aperçoit beaucoup de membres du clergé lors de son passage. La Barque de Dante, peinture d’Eugène Delacroix, 1822. Dante, à gauche, est accompagné par le poète Virgile dans son périple au royaume des enfers. Crédits Wikipédia 5 Colère C’est là que se fait le passage du Styx, le fleuve sur lequel les morts voguent vers leur ultime demeure selon la mythologie grecque. Ici, les damnés sont immergés dans l’eau, et contraints de s’y débattre pour l’éternité. Les malheureux se frappent et se mutilent, et sont dans l’impossibilité d’exprimer leur rage par des cris, comme paralysés. 6 Hérésie Ce sont les Furies, personnages mythologiques représentant la colère ou encore la vengeance, qui menacent Dante avant son arrivée dans le sixième cercle. Là souffrent celles et ceux qui ont refusé de se plier aux lois religieuses. Les voilà enterrés dans des tombes brûlantes, dont le couvercle est ouvert. Le philosophe Épicure figure notamment parmi ces âmes maudites. 7 Violence Le septième cercle est lui-même divisé en trois cercles. Le premier pour ceux qui ont offensé leur prochain les voleurs, assassins et autres malfaiteurs. Des figures telles que le Centaure et Attila s’y trouvent, ébouillantés dans une rivière de sang. Le second concerne les suicidés, et ceux qui se sont fait du mal. Ils sont transformés en arbres et leur punition est infligée par les Harpies les créatures à tête de femme et corps d’oiseau. Ces dernières les lacèrent jusqu’au sang. Enfin, le dernier est dédié aux blasphémateurs qui ne savent pas reconnaître la puissance divine ou celle de la Nature. Ils se trouvent dans une vaste plaine dont le sol est uniquement constitué de sable brûlant, arrosé par des flocons de feu qui tombent inlassablement. Gravure XIXe siècle de Gustave Doré pour illustrer le septième cercle des enfers, avec les Harpies. Crédits Wikimedia Commons 8 Tromperie Tout comme pour le cercle précédent, les résidents du huitième cercle sont répartis dans plusieurs fosses, au nombre de dix. Les séducteurs sont fouettés par des démons. Les flatteurs sont ensevelis dans des excréments. Les simoniaques qui ont vendu et/ou acheté des biens appartenant à l’Église se retrouvent plongés dans des trous la tête en bas et les jambes enflammées. Les sorciers et autres devins voient leur tête tournée à l’envers et pleurent constamment sur leur sort. Les politiciens corrompus et menteurs sont jetés dans un immense lac de poix bouillante. Les hypocrites sont condamnés à marcher sans cesse, habillés de chapes de plomb. Les voleurs se trouvent acculés dans une fosse remplie de serpents. Les conseillers et menteurs on y trouve par exemple Ulysse, punit pour sa ruse du cheval de Troie. Ils sont enveloppés et cachés dans des flammes. Les fauteurs de troubles qui provoquent des schismes sont grossièrement découpés à l’épée. Les alchimistes sont rongés par la lèpre et autres ulcères. 9 Trahison Toujours pour respecter une hiérarchie des péchés bien précise, le dernier cercle est divisé en quatre “quartiers”. Caïna en rappel de Caïn, personnage biblique coupable de fratricide. Les coupables de crimes contre des membres de leur famille sont rassemblés ici. Anténora abrite les traîtres politiques ou qui ont trompé leur patrie. Tolomée, lieu où ceux qui s’en s’ont pris à leur hôte se retrouvent immobilisés dans la glace. Giudecca dont le nom est inspiré de Judas est la demeure de ceux qui ont trahi leur bienfaiteur. Terminus des enfers. Au centre se trouve ensuite Satan – ce qui n’étonnera personne – décrit par Dante comme un monstre à trois têtes. L’œuvre de Dante, en ce qu’elle décrit pour la première fois avec autant de détails une vision des enfers complète et documentée, est incontournable. En effet, la grande majorité des représentations de l’enfer postérieures à cette œuvre se basent sur ces écrits. La Divine Comédie aura largement alimenté l’imaginaire collectif chrétien et profane à propos de l’enfer. Vous aimerez aussi Comment l’éruption cataclysmique de l’an 939 a converti les Islandais au christianisme Quand a commencé le calendrier tel que nous le connaissons aujourd’hui ? Comment fonctionnent les signes du zodiaque en astrologie ?Parcoureznotre sélection de neuf cercles de l'enfer : vous y trouverez les meilleures pièces uniques ou personnalisées de nos boutiques.
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SelonAgostino Nobile, les journalistes devraient se retrouver (un jour) parmi les fraudeurs dans le dernier cercle (pas sûr qu’il suffirait). Personnellement, je n’ai rien contre – et ce n’est pas un hate speech, puisque les journalistes ne croient pas à l’enfer! L’enfer de Dante, représenté par Botticelli.
Déjà traumatisé par la sale guerre du Vietnam, John est à nouveau confronté à l'horreur. Il va ainsi repartir au combat et devra faire face aux secrets et aux vérités cachées de cette petite ville tranquille. Vingt ans après le crime, c'est une nouvelle traversée des neuf cercles de l'enfer qui attend John.
Quelquespetites précisions concernant "Les cercles de l'enfer ". - Rien ne m'appartient. -Résumé : Accusé de la mort de sa petite amie, Spider-Man a disparu des radars. Recherché par les autorités, abandonné de tous, trahi par cette ville qu'il protégeait, Peter Parker sombre dans la déchéance Wade Wilson accepte un contrat sur sa
Temps de lecture 4 minutes Ah la la, les bugs. Tout product owner avec un minimum de bouteille pourra vous le dire Gérer les bugs du backlog, c’est comme pénétrer dans les 9 cercles de l’enfer. Pour la visite guidée, c’est par ici. Enfer 1 – Ils sont nombreux Dès que votre application chérie commence à avoir un peu de vécu, les bugs rappliquent. Et il faut croire qu’ils se reproduisent entre eux dans le backlog tellement ça monte si vous avez la malchance de récupérer un backlog légué par votre prédécesseur, il n’est pas rare qu’il vous ait laissé quelques centaines de bugs car il ne savait pas quoi en d’ailleurs peut-être pour ça qu’il s’est barré de la boîte tiens. Trop de bugs, ras le bol je me casse. Enfer 2 – Ils arrivent de partout, mais vraiment de partout Les tickets JIRA de bug sont créés par un peu tout le monde QA, devs, clients, support, équipes sécurité, vous-même… et atterrissent sauvagement dans votre vous suffit d’aller sur JIRA, de cliquer sur le bouton refresh pour en voir des nouveaux débouler. Franchement c’est l’ vous avez de la chance, certains sont bien qualifiés souvent ceux rédigés par la QA et pour d’autres, ça laisse franchement à désirer. Pas de logs ? même pas un petit screenshot ? Non c’est vraiment l’enfer je vous a clairement envie de le dégager ce ticket là mais non, on va être pro, on va prendre quelques minutes pour recontacter la personne qui l’a créé et cette même personne vous répondra, légèrement irritée bah c’est pourtant clair non ? ». Enfer 3 – ils ne sont jamais rédigés pareil C’est un effet de bord de l’enfer 2. Comme ces bugs ne sont jamais rédigés par les mêmes personnes, et bien ils n’ont jamais le même la QA fait ça bien, avec vidéo, screenshot, scénarios et log et fichier de test. Mais pour d’autres, faut s’ coup en séance d’affinage vous vivez un vrai moment de solitude. Vous déballez vos bugs et les développeurs n’y comprennent rien. Il ne vous reste plus qu’à les remballer après avoir fait perdre une heure à tout le monde. Enfer 4 – on n’arrive pas toujours à les reproduire Un grand classique, le bug est bien présent chez le client mais impossible de le reproduire à la maison. Là c’est du pain béni pour les devs bah si on ne peut pas le reproduire on ne peut pas le corriger quoi… ».Mais pendant ce temps-là votre client, lui il l’a toujours son fichu bug bloquant-critique-urgent qui va péter son business. Y a plus qu’à payer des pintes aux devs pour qu’ils se bougent ou encore jouer de la flûte au DSI furax qui est au bout du fil. Enfer 5 – ils n’apparaissent pas sur tous les serveurs Bon ce bug relou qui est sur le serveur de dev mais nulle part ailleurs. Est-ce que ça vaut le coup de se faire chier à le corriger franchement ?J’ai envie de répondre non. Mais la QA va venir vous rappeler que leurs scénarios de test automatiques ne passent plus et qu’ils n’arrivent plus à valider quoi que ce soit. Oui on n’y coupe pas, va falloir s’y coller aussi. Enfer 6 – on ne sait jamais trop comment les prioriser Bon une fois qu’on a géré l’urgence, c’est à dire tous les bugs bloquants et critiques, qu’est-ce qu’il nous reste ? Bah les bugs majeurs et mineurs. là qu’on commence à être paumé. Surtout quand on a 200 bugs qualifiés majeurs dans le backlog, et qui existaient avant que vous n’arriviez dans cette belle choisit comment ? on fait pic et pic et colégramme ?Bon encore une fois on va être pro, on va se retrousser les manches et se les taper tous en essayant de les comprendre. Et c’est là que vous retombez dans l’enfer 3. Enfer 7 – on ne sait jamais trop comment les estimer L’estimation des bugs en séance d’affinage c’est magique aussi. On va montrer ce bug aux développeurs en espérant que ça leur parle. Et après vient le moment de l’estimation. Et là c’est le drame. Contrairement à une feature avec des specs claires, l’estimation d’un bug, c’est l’inconnu pour un bugs ont des root causes provenant du fin fond du code legacy qui appelle un mystérieux module COBOL dont tout le monde tait le nom de peur d’en prendre la responsabilité. Et là , va l’estimer ton bug. Allez, bonne chance. Enfer 8 – on ne sait jamais trop combien on doit en prendre par sprint Quand vient le moment du sprint planning, c’est aussi une question que se pose le product owner combien de bugs j’embarque dans le prochain sprint ? 3 ? Pourquoi pas 5, 10, 15 ? Pourquoi pas 0 ?C’est quoi la règle ? Enfer 9 – Corriger des bugs, c’est bouffer du temps sur la roadmap métier A force de fermer les yeux sur les bugs, l’appli est truffée de pièges. Impossible de faire plus de 3 clicks sans avoir un vilain message qui pète à l’ utilisateurs n’en peuvent plus et vous le font savoir. Si vous ne réagissez pas vite, ça finit par monter très haut pour redescendre très fort dans votre on se retrousse les manches et on dépile les bugs. Et là on tombe sur tous les 8 cercles de l’enfer à cela le 9ième enfer les bugs vont flinguer votre roadmap. Vous étiez déjà à la méga-bourre sur toutes les dates de livraison prévue et en plus vous vous mettez à dépiler du bug parce que votre application est devenue vous lancez donc un sprint dédié à la correction de bug. L’équipe est ravie, vous vous en doutez bout de votre sprint de 2 semaines, les gars ont réussi à corriger 10 bugs. Cool. Seulement, il vous en reste 190 dans le backlog, et pour couronner le tout, il y a eu 7 nouveaux bugs qui ont rappliqué dans le backlog pendant ce temps là . Et bien sûr, ils sont super mal général, à c’est à ce moment-là que le PO commence à songer à la démission. Que faire pour sortir de l’enfer ? Heureusement, il existe des solutions à tout ou presque. J’en parlerai dans un second article car je dois vous laisser des bugs m’attendent !
Lenfer est constitué de neuf cercles s’enfonçant vers les profondeurs de la Terre. Les damnés ayant commis les pêchés les plus graves sont condamnés à errer dans les cercles les plus profonds, là où se trouvent le Diable et les plus grands pécheurs : Brutus et Cassius qui ont assassiné César et Judas qui a livré le Christ
"Inferno" de Dante est la première partie de son poème épique en trois parties "La Divine Comédie", écrit dans le 14e siècle et considéré comme l'une des plus grandes œuvres littéraires du monde. "Inferno" est suivi de "Purgatorio" et "Paradiso." Ceux qui approchent "Inferno" pour la première fois pourraient bénéficier d'une brève description structurelle. C'est le voyage de Dante à travers les neuf cercles de l'enfer, guidé par le poète Virgile. Au début de l'histoire, une femme, Béatrice, appelle un ange à amener Virgile pour guider Dante dans son voyage afin qu'aucun mal ne lui arrive.. Neuf cercles de l'enfer Voici les cercles de l'enfer par ordre d'entrée et de gravité Limbo Là où existent ceux qui n'ont jamais connu le Christ. Dante rencontre Ovide, Homère, Socrate, Aristote, Jules César et plus s'explique d'elle-même. Dante rencontre Achille, Paris, Tristan, Cléopâtre et Didon, entre là où existent ceux qui se complaisent. Ici, Dante rencontre des gens ordinaires, pas des personnages de poèmes épiques ou des dieux de la mythologie. L'auteur Boccaccio a pris l'un de ces personnages, Ciacco, et l'a incorporé dans sa collection de contes du 14ème siècle appelée "Le Decameron".Avidité s'explique d'elle-même. Dante rencontre des gens plus ordinaires mais aussi le gardien du cercle, Pluton, le roi mythologique des Enfers. Ce cercle est réservé aux personnes qui ont amassé ou dilapidé leur argent, mais Dante et Virgil n'interagissent directement avec aucun de ses habitants. C'est la première fois qu'ils traversent un cercle sans parler à personne, un commentaire sur l'opinion de Dante sur la cupidité comme un péché Dante et Virgile sont menacés par les Furies lorsqu'ils tentent d'entrer par les murs de Dis Satan. C'est une nouvelle progression dans l'évaluation de Dante de la nature du péché; il commence également à s'interroger sur lui-même et sa propre vie, réalisant que ses actions et la nature pourraient le conduire à cette torture permanente. Hérésie rejet des normes» religieuses et / ou politiques. Dante rencontre Farinata degli Uberti, un chef militaire et aristocrate qui a tenté de gagner le trône italien et a été condamné à titre posthume d'hérésie en 1283. Dante rencontre également Épicure, le pape Anastase II et L'empereur Frédéric il s'agit du premier cercle à être davantage segmenté en sous-cercles ou anneaux. Il y en a trois - les anneaux extérieur, moyen et intérieur - abritant différents types de criminels violents. Les premiers sont ceux qui ont été violents contre les personnes et les biens, comme Attila le Hun. Les centaures gardent cet anneau extérieur et tirent sur ses habitants avec des flèches. L'anneau du milieu est composé de ceux qui commettent des violences contre eux-mêmes suicide. Ces pécheurs sont perpétuellement mangés par les Harpies. L'anneau intérieur est composé des blasphémateurs ou de ceux qui sont violents contre Dieu et la nature. Un de ces pécheurs est Brunetto Latini, un sodomite, qui était le propre mentor de Dante. Dante lui parle gentiment. Les usuriers sont également là , tout comme ceux qui ont blasphémé non seulement contre Dieu mais aussi les dieux, comme Capaneus, qui ont blasphémé contre Zeus..Fraude ce cercle se distingue de ses prédécesseurs en étant composé de ceux qui, consciemment et volontairement, commettent une fraude. Dans le huitième cercle est un autre appelé Malebolge "Evil Pockets", qui abrite 10 bolgias Fossés». Dans ceux-ci existent des types de ceux qui commettent des fraudes panderers / seducers; flatteurs; les simoniacs ceux qui vendent la préférence ecclésiastique; sorciers / astrologues / faux prophètes; barrateurs politiciens corrompus; hypocrites; voleurs; faux conseillers / conseillers; les schismatiques ceux qui séparent les religions pour en former de nouvelles; et alchimistes / contrefacteurs, parjures, imitateurs, etc. Chacun bolgia est gardé par différents démons, et les habitants subissent différentes punitions, tels que les simoniacs, qui se tiennent la tête la première dans des bols en pierre et endurent des flammes sur leurs le cercle le plus profond de l'enfer, où réside Satan. Comme pour les deux derniers cercles, celui-ci est divisé en quatre tours. Le premier est Caina, du nom du biblique Cain, qui a assassiné son frère. Ce tour est destiné aux traîtres à la famille. La seconde, Antenora - d'Antenor of Troy, qui a trahi les Grecs - est réservée aux traîtres politiques / nationaux. Le troisième est Ptolomaea pour Ptolémée, fils d'Abubus, qui est connu pour avoir invité Simon Maccabaeus et ses fils à dîner, puis les avoir assassinés. Ce tour est pour les hôtes qui trahissent leurs invités; ils sont punis plus sévèrement en raison de la croyance qu'avoir des invités signifie entrer dans une relation volontaire, et trahir une relation volontairement engagée est plus méprisable que trahir une relation née. Le quatrième tour est Judecca, après Judas Iscariot, qui a trahi le Christ. Cette manche est réservée aux traîtres à leurs seigneurs / bienfaiteurs / maîtres. Comme dans le cercle précédent, les subdivisions ont chacune leurs propres démons et punitions. Centre de l'enfer Après avoir traversé les neuf cercles de l'enfer, Dante et Virgile atteignent le centre de l'enfer. Ici, ils rencontrent Satan, qui est décrit comme une bête à trois têtes. Chaque bouche est occupée à manger une personne spécifique la bouche gauche mange du Brutus, la droite mange Cassius et la bouche centrale mange Judas Iscariot. Brutus et Cassius ont trahi et ont causé le meurtre de Jules César, tandis que Judas a fait de même à Christ. Ce sont les pécheurs ultimes, de l'avis de Dante, car ils ont consciemment commis des actes de trahison contre leurs seigneurs, qui ont été nommés par Dieu.
T5eDA. les 9 cercles de l enfer
